看360
一下古代的更次对应现代的时间（24小时）？
首先回答您的是：古代十二时辰 ≠现代时间。他们分属于不同的标准。v.0.01
首先看古代十二时辰计时法的计时标准是什么？若用五个字来回答你就是：以「午」为基准。
一个地方什么时候太阳最高、影子最短，这个时间就是「午」。再精细些，就画下日晷的“午时正刻“那条线。（图中最下方，初与正中间夹的那条）。午定了，其他时辰就定下来了。日晷计时可以说是“真太阳时”的代表。
该图片来源于网络我国各区域间的时辰差：我国幅员辽阔，太阳从我国陆地的最东照射到我国陆地的最西，需要地球自转约六分之一个周期，就是说需要4个小时（即2个时辰）的时间。
*古代没有广播互联网，人们以十二时辰计时，而十二时辰又是以日照为基准的。由于地球是圆的，一个地方的日照可能不等同于另一个地方的日照。例如：长安的日照≠洛阳的日照≠成都的日照≠拉萨的日照≠喀什的日照。用现代语言来说，不同经度地区，日中时间不同；故，十二时辰只是供地方计时的。
*而现代采用全国联网计时，要描述时间，我国全境都是以北京时间为标准的。那北京时间又是以什么为基准的呢？答：根据国际时区划分原理，北京时间相当于是将东经120°经线地区（例如杭州市区）的「午」计为12点，再以此为标准划分24小时。北京时间是供全国协调计时的。
*所以，若你问“北京时间12点是什么时辰？”这种问题，其实相当于用一个标准的东西去论另一个标准里的东西。这起码要经过“标准转换”程序的。
所以，“北京时间12点是什么时辰？”答：
第一种情况：我心里默认知道你指的是什么地方，直接就回答你了。第二种情况是：我需要先反问你“你住在哪？”，然后再给你答案。北京时间12点是什么时辰？还可以这样回答：在上海是「午时」、在拉萨是「巳时」、在喀什是「辰时与巳时的交界」。这就是时辰与空间的紧密关联。“时与空”紧密相连。
好。既然说到这里，我专为您制作了一个演示视频（如果您住在拉萨）十二时辰，是对应某个地区而言的https://www.zhihu.com/video/1138130827971092480如若其他地区，烦请告知，可为君量身定制。一下古代的更次对应现代的时间（24小时）？
首先回答您的是：古代十二时辰 ≠现代时间。他们分属于不同的标准。v.0.01
首先看古代十二时辰计时法的计时标准是什么？若用五个字来回答你就是：以「午」为基准。
一个地方什么时候太阳最高、影子最短，这个时间就是「午」。再精细些，就画下日晷的“午时正刻“那条线。（图中最下方，初与正中间夹的那条）。午定了，其他时辰就定下来了。日晷计时可以说是“真太阳时”的代表。
该图片来源于网络我国各区域间的时辰差：我国幅员辽阔，太阳从我国陆地的最东照射到我国陆地的最西，需要地球自转约六分之一个周期，就是说需要4个小时（即2个时辰）的时间。
*古代没有广播互联网，人们以十二时辰计时，而十二时辰又是以日照为基准的。由于地球是圆的，一个地方的日照可能不等同于另一个地方的日照。例如：长安的日照≠洛阳的日照≠成都的日照≠拉萨的日照≠喀什的日照。用现代语言来说，不同经度地区，日中时间不同；故，十二时辰只是供地方计时的。
*而现代采用全国联网计时，要描述时间，我国全境都是以北京时间为标准的。那北京时间又是以什么为基准的呢？答：根据国际时区划分原理，北京时间相当于是将东经120°经线地区（例如杭州市区）的「午」计为12点，再以此为标准划分24小时。北京时间是供全国协调计时的。
*所以，若你问“北京时间12点是什么时辰？”这种问题，其实相当于用一个标准的东西去论另一个标准里的东西。这起码要经过“标准转换”程序的。
所以，“北京时间12点是什么时辰？”答：
第一种情况：我心里默认知道你指的是什么地方，直接就回答你了。第二种情况是：我需要先反问你“你住在哪？”，然后再给你答案。北京时间12点是什么时辰？还可以这样回答：在上海是「午时」、在拉萨是「巳时」、在喀什是「辰时与巳时的交界」。这就是时辰与空间的紧密关联。“时与空”紧密相连。
好。既然说到这里，我专为您制作了一个演示视频（如果您住在拉萨）十二时辰，是对应某个地区而言的https://www.zhihu.com/video/1138130827971092480如若其他地区，烦请告知，可为君量身定制。一下古代的更次对应现代的时间（24小时）？
【子时】夜半，又名子夜、中夜：十二时辰的第一个时辰。（北京时间23时至01时）。 【丑时】鸡鸣，又名荒鸡：十二时辰的第二个时辰。（北京时间01时至03时）。 【寅时】平旦，又称黎明、早晨、日旦等：时是夜与日的交替之际。（北京时间03时至05时）。 【卯时】日出，又名日始、破晓、旭日等：指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。（北京时间05时至07时）。 【辰时】食时，又名早食等：古人“朝食”之时也就是吃早饭时间，（北京时间07时至09时）。 【巳时】隅中，又名日禺等：临近中午的时候称为隅中。（北京时间09 时至11时）。 【午时】日中，又名日正、中午等：（北京时间11时至13时）。 【未时】日昳，又名日跌、日央等：太阳偏西为日跌。（北京时间13时至15时）。 【申时】哺时，又名日铺、夕食等：（北京时间15食至17时）。 【酉时】日入，又名日落、日沉、傍晚：意为太阳落山的时候。（北京时间17是至19时）。 【戌时】黄昏，又名日夕、日暮、日晚等：此时太阳已经落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。（北京时间19时至21时）。 【亥时】人定，又名定昏等：此时夜色已深，人们也已经停止活动，安歇睡眠了。人定也就是人静。（北京时间21时至23时）。 时辰———十二地支纪一昼24小时为十二时辰：
一下古代的更次对应现代的时间（24小时）？
【子时】夜半，又名子夜、中夜：十二时辰的第一个时辰。（北京时间23时至01时）。 【丑时】鸡鸣，又名荒鸡：十二时辰的第二个时辰。（北京时间01时至03时）。 【寅时】平旦，又称黎明、早晨、日旦等：时是夜与日的交替之际。（北京时间03时至05时）。 【卯时】日出，又名日始、破晓、旭日等：指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。（北京时间05时至07时）。 【辰时】食时，又名早食等：古人“朝食”之时也就是吃早饭时间，（北京时间07时至09时）。 【巳时】隅中，又名日禺等：临近中午的时候称为隅中。（北京时间09 时至11时）。 【午时】日中，又名日正、中午等：（北京时间11时至13时）。 【未时】日昳，又名日跌、日央等：太阳偏西为日跌。（北京时间13时至15时）。 【申时】哺时，又名日铺、夕食等：（北京时间15食至17时）。 【酉时】日入，又名日落、日沉、傍晚：意为太阳落山的时候。（北京时间17是至19时）。 【戌时】黄昏，又名日夕、日暮、日晚等：此时太阳已经落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。（北京时间19时至21时）。 【亥时】人定，又名定昏等：此时夜色已深，人们也已经停止活动，安歇睡眠了。人定也就是人静。（北京时间21时至23时）。 时辰———十二地支纪一昼24小时为十二时辰：
一下古代的更次对应现代的时间（24小时）？
以前的笔记。其实百度有详细的，我来赚个分了。
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