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围棋数子法怎么看
目前围棋规则有中国规则、日韩规则和应氏规则，中国规则和应氏规则差不多，都是数子法，唯一的不同是，中国规则最终要破坏棋形进行数子，应氏规则将棋盘填满，比较双方棋子多少决胜。中国规则数子，即子目皆地，只要是你的，不管是目还是子，都会算成你的，从棋盘上提掉的死子要不要放回棋盘就变得没有意义（但日韩数目法不能随便丢掉一个提子）；日韩规则比目，对局双方不收单官，最后将各自的死子填回空中，然后比谁的空多。
中国围棋协会主席王汝南老师说：“比目法存在的基础其实还是子目皆地，一人一手，所以不用收单官。
”因为在双方目数已经无变的情况下，一人一手的单官确实和胜负无关。
再强调一次，从这个意义上说，数子法和比目法其实没有本质上的差异。
围棋源于中国，最初中国就是采取比目法来计算胜负的，后来怎么升级成数子法呢？这肯定有它的道理，这个道理说得简单点就是，收完最后一个单官，直到棋盘上无处下棋为止(网上耍赖玩填子游戏不能算)，这样做的目的用华以刚老师的话来解释就是“实战解决”。
比如粘劫收后，如果我劫材有利，偏偏不粘劫，抢占棋盘上的单官，你怎么能人为规定我必须粘呢？比如更具代表性的“盘角曲四”，俗称“劫尽棋亡”，但为了消除对方的劫材，一方不得不往自己空中补棋，而这在比目法中无异于自杀行为，谁愿意往自己空中填子？日韩规则解决不了这个难题，索性人为设置禁区，将“盘角曲四”算作死棋。
华以刚老师说得好，“一块棋说它是活的，就一定不能从棋盘上提走；说它是死的，就一定能从棋盘上提走。
”这要是在中国规则中就没有麻烦了，反正子目皆地，我就是往自己的空中填子，也不影响我的实地，最终总能补净劫材，实战解决“盘角曲四”到底是死还是活的问题。
那为什么要争来争去，迟迟不能统一棋规呢？根本原因在于没有一个强有力的国际围棋组织。
中国是围棋的生母，现在又迎来最好最强时期，数子法亦合情合理；日本是围棋的养母，围棋一度是国技，现今虽然在技术上、成绩上甘于人后，但骨子里的优势意识未曾动摇；韩国一度是世界围棋的最强国，现在尚能与中国抗衡，轻易改变自己的规则谈何容易。
围棋数子法怎么看
目前围棋规则有中国规则、日韩规则和应氏规则，中国规则和应氏规则差不多，都是数子法，唯一的不同是，中国规则最终要破坏棋形进行数子，应氏规则将棋盘填满，比较双方棋子多少决胜。中国规则数子，即子目皆地，只要是你的，不管是目还是子，都会算成你的，从棋盘上提掉的死子要不要放回棋盘就变得没有意义（但日韩数目法不能随便丢掉一个提子）；日韩规则比目，对局双方不收单官，最后将各自的死子填回空中，然后比谁的空多。
中国围棋协会主席王汝南老师说：“比目法存在的基础其实还是子目皆地，一人一手，所以不用收单官。
”因为在双方目数已经无变的情况下，一人一手的单官确实和胜负无关。
再强调一次，从这个意义上说，数子法和比目法其实没有本质上的差异。
围棋源于中国，最初中国就是采取比目法来计算胜负的，后来怎么升级成数子法呢？这肯定有它的道理，这个道理说得简单点就是，收完最后一个单官，直到棋盘上无处下棋为止(网上耍赖玩填子游戏不能算)，这样做的目的用华以刚老师的话来解释就是“实战解决”。
比如粘劫收后，如果我劫材有利，偏偏不粘劫，抢占棋盘上的单官，你怎么能人为规定我必须粘呢？比如更具代表性的“盘角曲四”，俗称“劫尽棋亡”，但为了消除对方的劫材，一方不得不往自己空中补棋，而这在比目法中无异于自杀行为，谁愿意往自己空中填子？日韩规则解决不了这个难题，索性人为设置禁区，将“盘角曲四”算作死棋。
华以刚老师说得好，“一块棋说它是活的，就一定不能从棋盘上提走；说它是死的，就一定能从棋盘上提走。
”这要是在中国规则中就没有麻烦了，反正子目皆地，我就是往自己的空中填子，也不影响我的实地，最终总能补净劫材，实战解决“盘角曲四”到底是死还是活的问题。
那为什么要争来争去，迟迟不能统一棋规呢？根本原因在于没有一个强有力的国际围棋组织。
中国是围棋的生母，现在又迎来最好最强时期，数子法亦合情合理；日本是围棋的养母，围棋一度是国技，现今虽然在技术上、成绩上甘于人后，但骨子里的优势意识未曾动摇；韩国一度是世界围棋的最强国，现在尚能与中国抗衡，轻易改变自己的规则谈何容易。
