古代戴在前额的发饰叫什么?

抹额。也称额带、头箍、发箍、眉勒、脑包，为束在额前的巾饰，一般多饰以刺绣或珠玉。抹额最早为北方少数民族所创的避寒之物，《续汉书·舆服志》注，胡广曰：“北方冰冷，以貂皮暖额，附施于冠，因遂变成首饰，此即抹额之滥觞。”亦称“抹头”，束在额上的巾。《新唐书·娄师德传》：“戴红抹额。”《席上腐谈》：“以绡缚其头，即今之抹额也。”在宋代的仪卫中，如教官服幞头红绣抹额，招箭班的皆长脚幞头，紫绣抹额，，就是用红紫等色的纱绢，裹在头上的抹额。 明代是抹额的盛行时期，其时的妇女不分尊卑，不管主仆，额间常系有这种饰物。这个时期 贾府的少奶奶 的抹额形制也发生了很大的改变，除了用布条围勒于额定，还呈现了多种样式：有的用彩锦缝制成菱形，紧扎于额：有的用纱罗裁制成条状，虚掩在眉问：有的则用黑色丝帛贯以珠宝，悬挂在脑门，还有一种抹额，以丝绳编织成网状，上缀珠翠花饰，运用时绕额一周，系结于脑后。这种抹额被称之为渔婆巾，或许叫渔婆勒巾，其什物还有遗存。冬天所用的抹额，通常以绒、尉，毛毡等扎实的资料为之；有的用绸缎纳以丝绵，外表施以彩绣；讲究者还装缀珠翠宝玉，两头则各装金属搭扣，用时围勒于额，绾结于后。抹额的造型也有多种：有的中心宽广，两头狭隘；有的中心狭隘而两头宽广，后者在运用时多将两耳遮盖。由于这种抹额兼具御寒作用，故被称之为暖额。富有之家的女子则崇尚用兽皮制造暖额，常用的兽皮有水獭、狐狸、貂鼠等，貂狐之皮最被垂青。这种毛烘烘的兽皮暖额围勒在额部，宛如兔子蹲伏，因而，又被形象地称之为卧兔。乃至还有以金银雕花制成抹额的，镶珠点翠，熠熠亮光。除抹额定，还有一种金约，相似抹额形制，但比抹额还要窄些。 　　明代时，抹额也开端为妇女运用。起先女子用额帕，以综丝制成，结成网状，罩住头发，后来选用布帛，冬天为乌绫，夏日则用乌纱。到了明末，额帕多用二幅，每幅方一尺左右，斜折成宽一寸左右的条状，一幅戴于内，另一幅覆于外，又作方结加于外幅的正面。如此日日戴上卸下，显得有点费事，因而，妇女们便依据自己的发脑门围的巨细剪裁，夹衬较厚的锦帛，一般用乌绒、乌绫、乌纱等制造，称为头箍，又称为“乌兜”。运用时，一戴即可，一取即脱，极为快捷。头箍的方式改变多样，开始流行宽的，后来又崇尚窄的，还有在两边多裁出两个护耳的样式。富有权豪势要之家的妇女在戴头箍和乌兜时，常装点金玉珠宝翡翠等首饰。冬天所用的除上述材料外，更多则选用兽皮，讲究者用貂鼠、水獭，俗称“貂覆额”，或称“卧兔儿”，乃至还有以金银雕花制成抹额的，镶珠点翠，熠熠亮光。除抹额定，还有一种金约，相似抹额形制，但比抹额还要窄些。 另外，《红楼梦》中经常呈现这个饰物。那种帽子叫冕冠，前后各有12旒。汉朝的时候最兴这种冠。曹操是东汉末年，年代应该是不错的。 冕板以木为体，上涂玄色标志天，下涂纁色以标志地。冕板前圆后方，也是六合的标志。前后各悬12旒，每旒贯12块彩色玉，按朱、白、苍、黄、玄的依次摆放，每块玉相间距离各1寸，每旒长12寸。用彩色丝绳为藻，以藻穿玉，以玉饰藻，故称“玉藻”，标志着五行生克及岁月运转。后来玉藻也有用白珠来做的。帽卷以木作中干，即胎架，后来改用竹丝、玉草(夏)或皮革(冬)作成筒状胎架，外裱黑纱，里衬红绢，左右两边各开一个孔纽，用来交叉玉笄，使冕冠能与发髻相插结。帽卷底部有帽圈，叫作武

古代戴在前额的发饰叫什么?

抹额。也称额带、头箍、发箍、眉勒、脑包，为束在额前的巾饰，一般多饰以刺绣或珠玉。抹额最早为北方少数民族所创的避寒之物，《续汉书·舆服志》注，胡广曰：“北方冰冷，以貂皮暖额，附施于冠，因遂变成首饰，此即抹额之滥觞。”亦称“抹头”，束在额上的巾。《新唐书·娄师德传》：“戴红抹额。”《席上腐谈》：“以绡缚其头，即今之抹额也。”在宋代的仪卫中，如教官服幞头红绣抹额，招箭班的皆长脚幞头，紫绣抹额，，就是用红紫等色的纱绢，裹在头上的抹额。 明代是抹额的盛行时期，其时的妇女不分尊卑，不管主仆，额间常系有这种饰物。这个时期 贾府的少奶奶 的抹额形制也发生了很大的改变，除了用布条围勒于额定，还呈现了多种样式：有的用彩锦缝制成菱形，紧扎于额：有的用纱罗裁制成条状，虚掩在眉问：有的则用黑色丝帛贯以珠宝，悬挂在脑门，还有一种抹额，以丝绳编织成网状，上缀珠翠花饰，运用时绕额一周，系结于脑后。这种抹额被称之为渔婆巾，或许叫渔婆勒巾，其什物还有遗存。冬天所用的抹额，通常以绒、尉，毛毡等扎实的资料为之；有的用绸缎纳以丝绵，外表施以彩绣；讲究者还装缀珠翠宝玉，两头则各装金属搭扣，用时围勒于额，绾结于后。抹额的造型也有多种：有的中心宽广，两头狭隘；有的中心狭隘而两头宽广，后者在运用时多将两耳遮盖。由于这种抹额兼具御寒作用，故被称之为暖额。富有之家的女子则崇尚用兽皮制造暖额，常用的兽皮有水獭、狐狸、貂鼠等，貂狐之皮最被垂青。这种毛烘烘的兽皮暖额围勒在额部，宛如兔子蹲伏，因而，又被形象地称之为卧兔。乃至还有以金银雕花制成抹额的，镶珠点翠，熠熠亮光。除抹额定，还有一种金约，相似抹额形制，但比抹额还要窄些。 　　明代时，抹额也开端为妇女运用。起先女子用额帕，以综丝制成，结成网状，罩住头发，后来选用布帛，冬天为乌绫，夏日则用乌纱。到了明末，额帕多用二幅，每幅方一尺左右，斜折成宽一寸左右的条状，一幅戴于内，另一幅覆于外，又作方结加于外幅的正面。如此日日戴上卸下，显得有点费事，因而，妇女们便依据自己的发脑门围的巨细剪裁，夹衬较厚的锦帛，一般用乌绒、乌绫、乌纱等制造，称为头箍，又称为“乌兜”。运用时，一戴即可，一取即脱，极为快捷。头箍的方式改变多样，开始流行宽的，后来又崇尚窄的，还有在两边多裁出两个护耳的样式。富有权豪势要之家的妇女在戴头箍和乌兜时，常装点金玉珠宝翡翠等首饰。冬天所用的除上述材料外，更多则选用兽皮，讲究者用貂鼠、水獭，俗称“貂覆额”，或称“卧兔儿”，乃至还有以金银雕花制成抹额的，镶珠点翠，熠熠亮光。除抹额定，还有一种金约，相似抹额形制，但比抹额还要窄些。 另外，《红楼梦》中经常呈现这个饰物。那种帽子叫冕冠，前后各有12旒。汉朝的时候最兴这种冠。曹操是东汉末年，年代应该是不错的。 冕板以木为体，上涂玄色标志天，下涂纁色以标志地。冕板前圆后方，也是六合的标志。前后各悬12旒，每旒贯12块彩色玉，按朱、白、苍、黄、玄的依次摆放，每块玉相间距离各1寸，每旒长12寸。用彩色丝绳为藻，以藻穿玉，以玉饰藻，故称“玉藻”，标志着五行生克及岁月运转。后来玉藻也有用白珠来做的。帽卷以木作中干，即胎架，后来改用竹丝、玉草(夏)或皮革(冬)作成筒状胎架，外裱黑纱，里衬红绢，左右两边各开一个孔纽，用来交叉玉笄，使冕冠能与发髻相插结。帽卷底部有帽圈，叫作武

古代戴在前额的发饰叫什么?

抹额。也称额带、头箍、发箍、眉勒、脑包，为束在额前的巾饰，一般多饰以刺绣或珠玉。抹额最早为北方少数民族所创的避寒之物，《续汉书·舆服志》注，胡广曰：“北方冰冷，以貂皮暖额，附施于冠，因遂变成首饰，此即抹额之滥觞。”亦称“抹头”，束在额上的巾。《新唐书·娄师德传》：“戴红抹额。”《席上腐谈》：“以绡缚其头，即今之抹额也。”在宋代的仪卫中，如教官服幞头红绣抹额，招箭班的皆长脚幞头，紫绣抹额，，就是用红紫等色的纱绢，裹在头上的抹额。 明代是抹额的盛行时期，其时的妇女不分尊卑，不管主仆，额间常系有这种饰物。这个时期 贾府的少奶奶 的抹额形制也发生了很大的改变，除了用布条围勒于额定，还呈现了多种样式：有的用彩锦缝制成菱形，紧扎于额：有的用纱罗裁制成条状，虚掩在眉问：有的则用黑色丝帛贯以珠宝，悬挂在脑门，还有一种抹额，以丝绳编织成网状，上缀珠翠花饰，运用时绕额一周，系结于脑后。这种抹额被称之为渔婆巾，或许叫渔婆勒巾，其什物还有遗存。冬天所用的抹额，通常以绒、尉，毛毡等扎实的资料为之；有的用绸缎纳以丝绵，外表施以彩绣；讲究者还装缀珠翠宝玉，两头则各装金属搭扣，用时围勒于额，绾结于后。抹额的造型也有多种：有的中心宽广，两头狭隘；有的中心狭隘而两头宽广，后者在运用时多将两耳遮盖。由于这种抹额兼具御寒作用，故被称之为暖额。富有之家的女子则崇尚用兽皮制造暖额，常用的兽皮有水獭、狐狸、貂鼠等，貂狐之皮最被垂青。这种毛烘烘的兽皮暖额围勒在额部，宛如兔子蹲伏，因而，又被形象地称之为卧兔。乃至还有以金银雕花制成抹额的，镶珠点翠，熠熠亮光。除抹额定，还有一种金约，相似抹额形制，但比抹额还要窄些。 　　明代时，抹额也开端为妇女运用。起先女子用额帕，以综丝制成，结成网状，罩住头发，后来选用布帛，冬天为乌绫，夏日则用乌纱。到了明末，额帕多用二幅，每幅方一尺左右，斜折成宽一寸左右的条状，一幅戴于内，另一幅覆于外，又作方结加于外幅的正面。如此日日戴上卸下，显得有点费事，因而，妇女们便依据自己的发脑门围的巨细剪裁，夹衬较厚的锦帛，一般用乌绒、乌绫、乌纱等制造，称为头箍，又称为“乌兜”。运用时，一戴即可，一取即脱，极为快捷。头箍的方式改变多样，开始流行宽的，后来又崇尚窄的，还有在两边多裁出两个护耳的样式。富有权豪势要之家的妇女在戴头箍和乌兜时，常装点金玉珠宝翡翠等首饰。冬天所用的除上述材料外，更多则选用兽皮，讲究者用貂鼠、水獭，俗称“貂覆额”，或称“卧兔儿”，乃至还有以金银雕花制成抹额的，镶珠点翠，熠熠亮光。除抹额定，还有一种金约，相似抹额形制，但比抹额还要窄些。 另外，《红楼梦》中经常呈现这个饰物。那种帽子叫冕冠，前后各有12旒。汉朝的时候最兴这种冠。曹操是东汉末年，年代应该是不错的。 冕板以木为体，上涂玄色标志天，下涂纁色以标志地。冕板前圆后方，也是六合的标志。前后各悬12旒，每旒贯12块彩色玉，按朱、白、苍、黄、玄的依次摆放，每块玉相间距离各1寸，每旒长12寸。用彩色丝绳为藻，以藻穿玉，以玉饰藻，故称“玉藻”，标志着五行生克及岁月运转。后来玉藻也有用白珠来做的。帽卷以木作中干，即胎架，后来改用竹丝、玉草(夏)或皮革(冬)作成筒状胎架，外裱黑纱，里衬红绢，左右两边各开一个孔纽，用来交叉玉笄，使冕冠能与发髻相插结。帽卷底部有帽圈，叫作武

古代戴在前额的发饰叫什么?

抹额。也称额带、头箍、发箍、眉勒、脑包，为束在额前的巾饰，一般多饰以刺绣或珠玉。抹额最早为北方少数民族所创的避寒之物，《续汉书·舆服志》注，胡广曰：“北方冰冷，以貂皮暖额，附施于冠，因遂变成首饰，此即抹额之滥觞。”亦称“抹头”，束在额上的巾。《新唐书·娄师德传》：“戴红抹额。”《席上腐谈》：“以绡缚其头，即今之抹额也。”在宋代的仪卫中，如教官服幞头红绣抹额，招箭班的皆长脚幞头，紫绣抹额，，就是用红紫等色的纱绢，裹在头上的抹额。 明代是抹额的盛行时期，其时的妇女不分尊卑，不管主仆，额间常系有这种饰物。这个时期 贾府的少奶奶 的抹额形制也发生了很大的改变，除了用布条围勒于额定，还呈现了多种样式：有的用彩锦缝制成菱形，紧扎于额：有的用纱罗裁制成条状，虚掩在眉问：有的则用黑色丝帛贯以珠宝，悬挂在脑门，还有一种抹额，以丝绳编织成网状，上缀珠翠花饰，运用时绕额一周，系结于脑后。这种抹额被称之为渔婆巾，或许叫渔婆勒巾，其什物还有遗存。冬天所用的抹额，通常以绒、尉，毛毡等扎实的资料为之；有的用绸缎纳以丝绵，外表施以彩绣；讲究者还装缀珠翠宝玉，两头则各装金属搭扣，用时围勒于额，绾结于后。抹额的造型也有多种：有的中心宽广，两头狭隘；有的中心狭隘而两头宽广，后者在运用时多将两耳遮盖。由于这种抹额兼具御寒作用，故被称之为暖额。富有之家的女子则崇尚用兽皮制造暖额，常用的兽皮有水獭、狐狸、貂鼠等，貂狐之皮最被垂青。这种毛烘烘的兽皮暖额围勒在额部，宛如兔子蹲伏，因而，又被形象地称之为卧兔。乃至还有以金银雕花制成抹额的，镶珠点翠，熠熠亮光。除抹额定，还有一种金约，相似抹额形制，但比抹额还要窄些。 　　明代时，抹额也开端为妇女运用。起先女子用额帕，以综丝制成，结成网状，罩住头发，后来选用布帛，冬天为乌绫，夏日则用乌纱。到了明末，额帕多用二幅，每幅方一尺左右，斜折成宽一寸左右的条状，一幅戴于内，另一幅覆于外，又作方结加于外幅的正面。如此日日戴上卸下，显得有点费事，因而，妇女们便依据自己的发脑门围的巨细剪裁，夹衬较厚的锦帛，一般用乌绒、乌绫、乌纱等制造，称为头箍，又称为“乌兜”。运用时，一戴即可，一取即脱，极为快捷。头箍的方式改变多样，开始流行宽的，后来又崇尚窄的，还有在两边多裁出两个护耳的样式。富有权豪势要之家的妇女在戴头箍和乌兜时，常装点金玉珠宝翡翠等首饰。冬天所用的除上述材料外，更多则选用兽皮，讲究者用貂鼠、水獭，俗称“貂覆额”，或称“卧兔儿”，乃至还有以金银雕花制成抹额的，镶珠点翠，熠熠亮光。除抹额定，还有一种金约，相似抹额形制，但比抹额还要窄些。 另外，《红楼梦》中经常呈现这个饰物。那种帽子叫冕冠，前后各有12旒。汉朝的时候最兴这种冠。曹操是东汉末年，年代应该是不错的。 冕板以木为体，上涂玄色标志天，下涂纁色以标志地。冕板前圆后方，也是六合的标志。前后各悬12旒，每旒贯12块彩色玉，按朱、白、苍、黄、玄的依次摆放，每块玉相间距离各1寸，每旒长12寸。用彩色丝绳为藻，以藻穿玉，以玉饰藻，故称“玉藻”，标志着五行生克及岁月运转。后来玉藻也有用白珠来做的。帽卷以木作中干，即胎架，后来改用竹丝、玉草(夏)或皮革(冬)作成筒状胎架，外裱黑纱，里衬红绢，左右两边各开一个孔纽，用来交叉玉笄，使冕冠能与发髻相插结。帽卷底部有帽圈，叫作武

古代戴在前额的发饰叫什么?

霞冠，是道士帽.....至于图片上的饰物，能够说是抹额，也能够说是眉心坠。说它是抹额，能够参照下红楼梦，红楼梦里似乎就是这么称呼它的（凤姐、小蓉大奶奶等人都戴过）；说它是眉心坠，是跟印度那个被称为眉心坠的饰物挺像。并且这种饰物，是能够一会戴在脖子上，一会扔头上的...但是，，，个人并不认为这东西会是中国古代女性遍及认可的头饰。古代的干流头饰大略有发簪、发钗、步摇、花胜、花钿这么几类。而图中的饰物均不能归入其间。别的我所看过的古典小说、名画里也未曾见过这样的装饰。也就是在红楼梦的电视剧里和现代年轻人写的古代言情小说里见过，但这两样毕竟不能反映真实情况。所以说它是古代妃嫔和权贵女性的饰物，不敢苟同。不知道详细叫什么啊 不过那相片是写真，现实日子没人那样带出来的。藏族姑娘也就是卓玛啦，是少数民族的风俗，还有苗族的阿妹，彝族的阿诗玛，等号多少数民族的姑娘都喜爱带那些亮亮的发饰的，也仅仅穿民族服装时才配套的带。日子里LZ带那些会```额，不太合适啊

古代戴在前额的发饰叫什么?

霞冠，是道士帽.....至于图片上的饰物，能够说是抹额，也能够说是眉心坠。说它是抹额，能够参照下红楼梦，红楼梦里似乎就是这么称呼它的（凤姐、小蓉大奶奶等人都戴过）；说它是眉心坠，是跟印度那个被称为眉心坠的饰物挺像。并且这种饰物，是能够一会戴在脖子上，一会扔头上的...但是，，，个人并不认为这东西会是中国古代女性遍及认可的头饰。古代的干流头饰大略有发簪、发钗、步摇、花胜、花钿这么几类。而图中的饰物均不能归入其间。别的我所看过的古典小说、名画里也未曾见过这样的装饰。也就是在红楼梦的电视剧里和现代年轻人写的古代言情小说里见过，但这两样毕竟不能反映真实情况。所以说它是古代妃嫔和权贵女性的饰物，不敢苟同。不知道详细叫什么啊 不过那相片是写真，现实日子没人那样带出来的。藏族姑娘也就是卓玛啦，是少数民族的风俗，还有苗族的阿妹，彝族的阿诗玛，等号多少数民族的姑娘都喜爱带那些亮亮的发饰的，也仅仅穿民族服装时才配套的带。日子里LZ带那些会```额，不太合适啊